偶而看到電視上有居士在講解經文，細細聽他內容說的簡單易懂、容易接受。不覺就聽了下去...
但突然有一個念頭，這麼出名的居士到處演講，不知道是否有報酬？這也不是對講師不敬，而是一般世俗之對待。現代社會中的每一項動作、工作都是一種付出，時間、勞力或知識資訊，都可以，也都會獲得相當的報酬。即使是如學校的老師以培育下一代為責任、醫院的醫生以挽救天下蒼生為使命，也都要獲得報酬。
當然，現代社會的每一份子，都需要維繫生命，甚至食衣住行育樂，如果不能有金錢獲得，就很難順利生活下去。因此「專職」的宗教人士，通常必須依靠信眾的「供養」、「捐獻」來維持生活。也有些非常「入世」的宗教團體更是「生財有道」，不但可以企業化的富厚存活，還能捐出來「做善事」。這已經是現世普遍接受的「標準」了。
但如果口口聲聲勸大家要「看空一切」「戒除欲望」的導師或講師，在「開示」的過程中獲得報酬，這到底要如何去體會呢？如果對參加大眾收取費用，僅止於支付場地器材租借費用、工作人員車資，沒有營利，或許比較好一些也可以接受。
也或許這些精神導師們，能夠以最低的需求維持生活，身上的法器不要與眾不同，出入不要雙B名車，搭機不坐商務頭等艙，即使是一些誠心弟子心甘情願恭奉，導師也應該婉拒才對。甚至應該對弟子開示，不要如此舖張浪費，是吧？
試想...我們滿懷歡喜的「聽懂」了導師的開示，正期待自己的生命與生活會「明淨開朗」，卻在會場出口看到導師側身坐入賓士600的後座，是怎樣的心情？
記得多年前，暢銷「修行作家」林清玄外遇事件爆發，社會譁然。許多讀者對於林清玄由愛轉恨，大加撻伐，甚至有人當街燒書洩恨。當初我投書聯合報，主要指出：「如果林清玄的書曾經讓你感動過，也讓你的生活有好的轉變，又何必在乎他現在的行為呢？」。我的想法是「不因其人廢其言」，一個人的行為不對，並不表示他說的話都是錯的。凡夫俗子對道理或許能夠體會了解，但不一定能夠身體力行啊！
想到這裡，我對今天的問題也有答案了！
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